Судя по всему, мы имеем дело с очень небольшой, и малоорганизованной «инициативной группой», пытающейся на общественных началах создать столь знакомый по предыдущим эпизодам сценарий «народного недовольства». Кроме чисто эмоциональных мотивов прославиться во всем этом балагане местного значения очевидно прослеживается желание «срубить бабла».

Продолжающаяся вялотекущая кампания по противодействию запланированному вводу в эксплуатацию заводика по укупорке воды «священного Байкала» для продажи на китайском рынке, очень ярко характеризует суть всех «народных движений» по спасению окружающей среды от очередной напасти, а заодно и от нехорошей российской власти, «распродающей закрома Родины иностранным барыгам». Сам конфликт вокруг производства с относительно небольшими капиталовложениями, но заметными по местным меркам, где любой бизнес кроме горнодобывающего и металлургии носит, скорее, символический характер. Не вдаваясь в подробности можно заключить, что возня около небольшого предприятия возникла в результате обычного «спора хозяйствующих субъектов», при котором менее удачливый претендент пытается вставить палки в колёса конкуренту: «так не доставайся же ты никому!». А может в рукаве у обиженных и вправду имеется некий козырь, требующий затягивать и всячески осложнять начало реальной работы завода.

Однако, сам финансовый масштаб событий (я имею ввиду прежде всего «общественный резонанс»), позволяет судить о том, что денег на раздувание скандала нет и не предвидится. Бурления в соцсетях, при всех внушительных цифрах подписания пары петиций на сайте, где в пору размещать петиции в поддержку лиги сексуальных реформ, интернетом, причем вовсе не прибайкальским, и ограничивается. Денег нет — нет и бодрых организаторов, поднимающих «активистов» на митинги и погромы.

Судя по всему, мы имеем дело с очень небольшой, и малоорганизованной «инициативной группой», пытающейся на общественных началах создать столь знакомый по предыдущим эпизодам сценарий «народного недовольства». Кроме чисто эмоциональных мотивов прославиться во всем этом балагане местного значения очевидно прослеживается желание «срубить бабла». Если не от прямого заказчика, то от какого нибудь фонда или организации по борьбе за всё хорошее против всего плохого. Но — денег нет, и нет явных желающих заработать некие политические дивиденды на спасении жемчужины России.

И именно эта подробность, как нельзя лучше демонстрирует, что абсолютно все известные и недобрым словом помянутые «народные выступления», от хорошо мне памятной (и до мелких деталей известной: я последовательно освещал все этапы этого балагана) антиникелевой истерии в Прихопёрье до «войны» против деревообрабатывающего завода Кроношпан в Уфе, существуют ровно столько времени, сколько идет финансирование. Как только поток денег, фильтруемый карманами ушлых организаторов иссякает, иногда исключительно благодаря жадности распорядителей «финансовых потоков», бушующие волны народного гнева моментально спадают, превращаясь в лужицу, или, скорее болотце. Весь звук из которого ограничивается кваканьем в одноклассниках, с таким смешным числом что авторов, что комментаторов, что любое сообщество репостеров котиков выглядит чуть ли не всемирным движением в защиту бездомных животных.

Денег нет — и нет митингов, нет визжащих отставных бухгалтерш, и, кстати, вот странное дело: в деле нет знаменитых забайкальских казаков! То ли они не по карману Зорикто Матанову, то ли они умней его, что вызывает сильное удивление и заочное уважение: может, тамошние казаки и вправду настоящие?